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哈哈，其实我也没咋看懂。
这就是李沧东电影的妙处。
同一场戏，每个人品出的味道完全不一样。
赵汝贞又演起阔太，我们第一时间就会把本片和《寄生虫》放在一起对比；
等到薛景求饰演的中年失业工人出场，《无可奈何》里李秉宪举着花盆濒临崩溃的画面又会立刻浮现。
谈论阶层撕裂的苦楚，韩国几位大导演各有自己的杀手锏。
不过，不同于 奉俊昊让穷人把刀劈向富人，朴赞郁让穷人将利刃对准同类 ，李沧东亮出了新招：他把贫富两个阶层的人拉到了同一张餐桌，端出了更让人无力下咽的现实。
艺智对美玉的所谓友谊、尚宇对美玉的所谓吸引、浩锡对工友的所谓工友情、美玉对另一种生活的所谓向往，以及一群蓝领和家属在罢工时抱团取暖的温情…… 所有这些被冠以“爱”与幸福感觉的关系，最后全都砸到地上，碎成一片片。
所以我一直觉得，这部片子的中文片名从《可能的爱情》进化成《可能的爱》还不够，它更该译作《所谓的爱》。
《可能的爱》时长接近三小时，却丝毫不拖沓，越往后越舍不得看完。
李沧东埋下的细节密密麻麻，隐喻像潮水一样涌来。
放在当年的电影杂志编辑部，单单这一部片子，拉片室两个整版的篇幅肯定不够写。
好电影的特点是，故事可以三言两语讲清，但可扒的东西能垒三天三夜。
影片讲的是一个小镇上，工厂借着资本重组裁掉了四成工人。
焊工浩锡（薛景求）就是其中之一，他的妻子美玉（全度妍）陪着他一起熬。
家境不错的艺智（赵汝贞）想拍一部关于失业工人的纪录片，带着多金帅气的丈夫尚宇（赵寅成）把镜头对准了这对夫妻。
乍一看，又是老生常谈的阶层对立故事，贫富鸿沟早已被拍得太多。
可李沧东避开了激烈的正面冲突，他把悬殊的阶级落差，关进了一个与世隔绝的封闭空间里发酵—— 穷人受邀走进富人的度假别墅，成为座上宾；
伤人的不再是肉眼可见的歧视和冷眼，而是当富人试着共情苦难时，那份完全不自知的傲慢和残忍。
展开说说我对片子的感受，剧透预警。
薛景求扮演的浩锡，是不容易被共情的角色。
很多人只看见他生硬孤僻，满身戾气，却忘了罢工之处，他是非常积极的那一个。
那时候他们工友挤在一起，坚信只要拧成一股绳，就能争回岗位、守住饭碗。
但这份苦难里堆积出来的团结、热闹却极其可悲——最终， 没被辞退的，被他们称为“活人”；
被辞退的则是“死人”。
岗位就是一张活人入场券，一旦被踢出去，你就得从正常的生活轨道里被除名。
浩锡靠着这场抗争，支撑起一个男人的全部自尊。
他在自家院子垒起石桌，打算张罗酒菜招待工友，那是他最期待的体面时刻。
可失业后，最先崩塌的就是这份体面，接踵而来的遭遇更是压垮他的稻草——他救下工友郑大，可在自己被人围殴时，对方却选择转身逃跑。
久而久之，浩锡变得暴躁寡言。
他当然不是不愿意好好说话，而是扛不住“我再也撑不起一个家”的自我否定。
李沧东没有止步于渲染这个男人的愤懑，有场静默的戏份后劲大到惊人。
浩锡尾随一位依旧在岗的前同事，看着对方给孩子买下生日蛋糕，一家人围坐在餐厅里其乐融融。
浩锡就像一个游魂，他没有上前搅局，只是站在边上短暂自欺，贪恋地望着那份自己可能再也触不到的安稳。
这一幕，是我今年看过的最压抑的镜头，崩溃、落寞、窒息。
全度妍扮演的美玉，极让人心疼。
她不是那种一味隐忍、默默扛下一切的传统苦情妻子。
即便委屈、疲惫、不甘，但她一直拼尽全力维持着一点体面。
面对艺智的镜头，她愿意敞开心扉，讲罢工的时候大家互相搭把手的日子，讲裁员之后步步为难的生活，说得相当坦诚。
可美玉越是这样掏心掏肺，艺智的那台摄像机就越像在盗取着什么。
有一场戏，美玉聊起自己的童年，话说到一半，艺智才反应过来这段素材有分量，偏偏刚才没来得及开机，于是架起机器让美玉重新讲一遍。
到这一刻，纪录片的真实、坦诚、平视、共情，味道全变了。
美玉其实心里多少都明白。
她会留意艺智身上的名牌，会羡慕对方那种不用精打细算、不用为下一笔开销发愁的松弛。
她羡慕的是那种不用被生存重担压住的“自由”。
这种心思，从头到尾贯穿着她整个人物，也铺垫到海边那场超出想象的高潮戏。
美玉是整部电影的灵魂，她似乎会成为两个阶层之间的微妙链接，一边是深陷泥潭的苦日子，另一边是悬浮、奢侈的富人世界。
她忍不住想去试探，看看有没有另一种活法的可能，而李沧东给出的答案很干脆：没有。
再说说那对富人夫妻。
很多人觉得艺智比《寄生虫》里的富家太太多一点点良心。
可仔细想想，并非如此。
拍纪录片这件事，和尚宇小时候吹哨子叫敏植过来陪他玩，本质是一样的：依靠手里的特权建立一段关系，然后心安理得享受这段关系带来的道德满足感。
更重要的是，她至今也没有真正跨越阶层，看到后来会发现，她在无知的状态下将脚踩进了两个世界，但到头来，哪边都不曾真正接纳她。
赵寅成把尚宇这个角色演得外表随和，骨子里霸道又凉薄。
他说自己曾经在这里裸泳是为了感受自由，美玉以为自己读懂了这份共鸣，于是下水。
可紧随其后的尚宇，在水里的姿态，
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